به گزارش خبرنگار مهر، هنوز یک سال نگذشته از روزی که اثری موسیقایی به نام علاج دست به دست و گوشی به گوشی میچرخید و شنیده میشد، آهنگ علاج با صدای محسن چاوشی در اوایل تابستان سال ۱۴۰۴ خورشیدی منتشر شد، ۲ تیر ۱۴۰۴ . این اثر یکی از جمله آثاری بود که پس از حمله ناجوانمردانه و تجاوز آشکار رژیم اشغالگر قدس به کشورمان در سحرگاه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴، تولید شد.
با تکههای پیکرمان
با گیسوان دخترمان
میخواستید چه کار کنید؟
ما زندهایم مثل امید
این چند روزه را بروید
بر کُشتن افتخار کنید
شیپور جنگ را زده و
یکباره صلح میطلبید
ابلیس زادگان پلید
ای بدترین اهل زمین
با ما رسیدگان به یقین
پس مایلید قمار کنید
مردم، علاج در وطن است
دنیا فقط لب و دهن است
این جنگ جنگ تن به تن است
آزادگان کل جهان
فکری برای تربیت
اقوام بردهدار کنید
این ظلمهای بیحدشان
افکار تیره و بدشان
آژیرهای ممتدشان
سوراخهای گنبدشان
این موشهای شب زده را
ای گربهها شکار کنید
کودک کشان ورطۀ نیست
بزدلتر از شما چه کسی است؟
ما در مسیر آمدنیم
جرثومهگان ظلم و ستم
وقت است تا به همت هم
از خانهها فرار کنید
صحبت نه از زیاد و کم است
شمشیر خشم ما دو دم است
یک ضربه نیز مغتنم است
این تیغ تیغ روز جزاست
کعبه برای فهم شماست
سجده به ذوالفقار کنید
مردم خدا مراقب ماست
جز خیر ما ندید و نخواست
آری خدا که در همه جاست
از شر دشمنان چه هراس
تنها حساب بر نظر و
الطاف کردگار کنید
خائن همیشه بوده و هست
این دست پخت اجنبی است
نفرین به این جماعت پست
وقتی غبار فتنه نشست،
رحمی مباد بر ستمِ
مزدور جیره خوار کنید
این ترانه سروده کاظم بهمنی است، و هرچند در بازه زمانی کوتاهی پس از آغاز جنگی سروده و اجرا شد که نمیدانستیم پایانش چه زمانی خواهد بود، اما اشاره ها و ظرایفی دارد که آن را میتوان برای تمامی آزادگان جهان که به نوعی تحت ستم و تجاوز جنایتکاران جهان قرار دارند، دوباره و دوباره خواند.
یکی از این نکات آن است که این سروده، قبل از افشای پرونده موسوم به اپستین و انتشار تصاویر شهوترانی و جنایتهای سردمداران کشورهایی که ادعای تمدن دارند به رشته نظم درآمده بود. هنوز تصاویری از آدمخواری و تجاوز و قتل کودکان و تجارت آنها برای بهره کشی و لذت سیاستمداران و افراد شناخته شده در عرصه های ثروت و قدرت جهان منتشر نشده و اسامی آنها در خبرها ذکر نشده بود. اما نگاهی به سوابق کشورزهایی مثل آمریکا و انگلیس و فرانسه و... و رژیمهایی مانند رژیم اشغالگر قدس نشان میدهد که ابلیس زادگان و کودک کشان جهان، در مسیری غیر از یکتاپرستی و آزادگی گام برمیدارند؛ هرچند ادعاهای پوچ و شعارهایشان از رسانه هایی که در اختیار دارند، گوش فلک را کر کرده باشد.
نکته دیگر این که شاید روزگاری برای حفظ ظاهر هم که شده ادعاهای استعماری و تجاوزکارانه خود را در لفافه ای از کلمات میپیچیدند و به خورد جامعه بین الملل میدادند، اما امروز که به لطف فراگیری شبکه های اجتماعی و آگاهی یافتن مردمان جهان از مسیرهایی غیر از رسانه های اصلی این قدرتها، دیوارهای کاخ شیشه ای سیاست در جهان نازک و شکننده شده، لاجرم دیگر نیازی به پنهان کردن مقاصدشان نمیبینند. به این ترتیب است که شاهد اظهارات و عملیاتی خلاف همه قوانین بین المللی هستیم که بدون شرم از دهانهای آنانی در میآید که سوابق جنایاتشان در جهان، مثنوی هفتاد من کاغذ شده است.
بر این بیافزایید خائنانی که امروز در لباس مدعیان سلطنت منقرض شده پهلوی، برای سه سرباز تجاوزگر آمریکایی غصه میخورند، اما ریخته شدن خون بیش از ۱۶۰ دختربچه معصوم مینابی برایشان معنایی ندارد؛ پرده های شرم دریده و نالایقان و بیآبروهای آواره در جهان، نیازی به حفظ ظاهر هم نمیبینند و بدون خجالت و با ذلت تمام سر به پای اربابان قدرتی میسایند که مردم این سرزمین را سالها تحت شدیدترین تحریمها نگهداشته و حالا برای سومین بار در چهل سال گذشته به خاک و خون کشیده است. تجزیه طلبانی که چشم بر خواست میلیونها ایرانی بسته اند و حتی در میان قوم خود نیز آبرویی ندارند، اما همچنان وقیحانه از مردم طلب همراهی برای جدا کردن پاره ای از وطن را میکنند.
خواندن دوباره این شعر، نکات بیشتری دارد که میتواند تداعی کننده تاریخ و تمدنی کهن و باوری اصیل و یکتاپرستانه باشد، چیزی که قطعاً حسادت اقوام بردهدار و وحشی مدرن و امروزی را برمیانگیزد تا کمر به قتل اهل یقین و آزادگان جهان ببندند.
نظر شما